关于端午节的四句诗五言绝句(诗名里带鼎字的诗词有哪些)
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2023-11-22
251
1. 关于端午节的四句诗五言绝句,诗名里带鼎字的诗词有哪些?
宝鼎诗 作者:班固朝代:汉 岳修贡兮川效珍。
吐金景兮歊浮云。
宝鼎见兮色纷缊。
焕其炳兮被龙文。
登祖庙兮享圣神。
昭灵德兮弥亿年。
《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》
李隆基 城阙天中近,蓬瀛海上遥。
归期千载鹤,春至一来朝。
采药逢三秀,餐霞卧九霄。
参同如有旨,金鼎待君烧。
《端午》
李隆基 端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
《巡省途次上党旧宫赋》
李隆基 三千初击浪,九万欲抟空。
天地犹惊否,阴阳始遇蒙。
存贞期历试,佐贰伫昭融。
多谢时康理,良惭实赖功。
长怀问鼎气,夙负拔山雄。
不学刘琨舞,先歌汉祖风。
英髦既包括,豪杰自牢笼。
人事一朝异,讴歌四海同。
如何昔朱邸,今此作离宫。
雁沼澄澜翠,猿岩落照红。
小山秋桂馥,长坂旧兰丛。
即是淹留处,乘欢乐未穷。
2. 有哪些描写夏天的诗句?
夏季是一年中的第二个季节,也是一年之中气候最炎热的季节,平均气温达到了22度以上,通常情况下,北半球的人们把每年的6、7、8三个月看作是夏季。夏季由于气温高,适合万物生长、繁殖,所以,夏季是生机蓬勃的季节,大地上许多地方都是郁郁葱葱。
由于夏季生命活动很旺盛,到处充满着生机活力,所以,古今中外的诗人非常喜欢赞美夏天。我按照作者写作的时间顺序,筛选出10首专门描写夏天的诗句,供大家赏析。
1,七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣鵙,八月载绩。载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。这句诗出自《诗经》里边的《国风·豳风·七月》的第三章,全诗共八章,是描写周朝农业生产和老百姓日常生活的一首诗。
这句诗大意为:七月骄阳似火,不适合外出劳动,到八月时,人们就可以收割芦苇了。三月的时候,人们取来利斧,修剪桑树上的枝条,把长枝条砍掉后,采摘上面的嫩绿桑叶。七月的蝉大声名叫,到八月时就可以织麻布。人们用又黑又黄的颜料染布,可我喜欢鲜艳的红色,这种颜色适合给贵人做漂亮的衣裳。
2,四月维夏,六月徂暑。先祖匪人,胡宁忍予?这句诗出自《诗经·小雅·四月》,描写了周朝一名小官吏因为一些小过错,在初夏季节被流放到江南,一路上,他思绪万千,感叹自己的命运,表达自己的悲愤之情。
这句诗大意为:进入四月就是人间美好的初夏时节了,而到了六月就是酷暑难耐的日子。难道我的先祖不是善良人,不能好好保佑我,让我在美好季节遭受如此的灾祸?
3,朱帘卷丽日。翠幕蔽重阳。五月炎蒸气。三时刻漏长。麦随风里熟。梅逐雨中黄。这句诗出自南北朝时期著名文学家庾信(513年——581年)的五言律诗《奉和夏日应令诗》,诗句的意思通俗易懂,描写了农历五月时,天气逐渐热起来,催熟了小麦和梅李,人们表现出一片繁忙的景象。
4,田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。这几句诗出自唐代大诗人王维(701年——761年)的五言古诗《渭川田家》,意思为:夏日傍晚,一个个农夫锄禾完毕扛着锄头回到村庄,见面后相互打招呼,欢声笑语不绝于耳。他们这样安逸的生活怎能不叫我羡慕啊?我情不自禁不禁吟唱起《式微》。
这首诗大约写于740年左右,王维刚到蓝田辋川隐居不久,某个傍晚他外出散步时,看到农夫暮归时有感而发,表达他自己也喜欢这样的生活。
5,懒摇白羽扇,裸袒青林中。脱巾挂石壁,露顶洒松风。这几句诗出自诗仙李白(701年——762年)的五言绝句《夏日山中》,意思为:山上风那么大,我懒得摇动白羽扇来给自己降温,索性袒胸露乳呆在葱郁的松树林里。把头巾取下来挂在身旁的石壁上,让林间凉风肆意吹过头顶,带来阵阵清凉。
此诗作于李白还没有去长安任职之前,在某个夏日游山玩水时所作,虽然只有20字,却把他那种放荡不羁、无拘无束、逍遥自在的个性展现得淋漓尽致。
6,永日不可暮,炎蒸毒我肠。 安得万里风,飘飖吹我裳。 昊天出华月,茂林延疏光。 仲夏苦夜短,开轩纳微凉。 这几句诗是诗圣杜甫(712年——770年)无言古诗《夏夜叹》里的前八句,意思为:夏季白天太漫长了,日暮迟迟难以到来,酷热天气如蒸笼,让我心如滚汤煮。什么时候才能盼来万里长风的吹拂,把我的衣裳吹得飘动起来。皎洁的月亮从天空升起了,把光辉洒落在茂密的树林里。仲夏的夜晚闷热又短暂,我只好打开窗户享受一下微弱的凉风。
这首诗写于公元759年夏天,当时正值陕西关中大旱,杜甫客居华州,因为旱灾老百姓到处逃荒,被迫流离失所,忧国忧民的杜甫看到此情此景后,就写了这首诗。此诗前半段写景,后半段抒怀,体现了对老百姓深切的同情。
7,杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。这是唐代著名诗人刘禹锡(772年——842年)《竹枝词·其一》,写于824年,是刘禹锡在夔州(今重庆一带)任刺史时所写,也是一首非常有名的描写夏天的诗歌。
此诗描写了一个充满诗情画意的意境,夏日的山城一派生机盎然,但天气变化无常,刚才还是晴空万里,顷刻间又下起了太阳雨,把人们出行的乐趣打扰了。
8,锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首诗非常著名,我们再熟悉不过,是唐代诗人李绅(772年——846年)所写,《悯农》其二,整首诗意思通俗易懂,前两句描写一个夏日正午,一名农夫头顶烈日,汗流浃背的锄禾,后两句发出感叹,阐述每一粒粮食都凝结了广大劳动者的辛勤汗水,唯有珍惜才是对他们劳动成果的尊重,表达了诗人对劳动者真挚的情感。
9,绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟,棋声惊昼眠。这几句是北宋大文豪苏轼(1037年——1101年)《阮郎归·初夏》里的诗句,意思为:蝉鸣声在窗外高高的槐树和柳树树荫里戛然而止,傍晚的微风将初夏的清凉吹进屋里。绿色纱窗下传过来沉水香的芬芳,这样惬意的夜晚能睡一个好觉,但我很快被棋子掉落的声音惊醒了。
这首词写于1084年,是苏轼离开黄州之际所写,描绘了一个初夏傍晚,富有生活趣味的画面。
10,泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。这是南宋著名诗人杨万里(1127年——1206年)的七言绝句《小池》,可以说是描写夏天景象的名作之一。
整首诗清新自然,活泼灵动,既有画面感,是歌咏自然景物的杰作。
3. 端午节的古诗5个字?
5个字的诗,应该是五言绝句。以下列举几首。
1、唐·杜甫《端午日赐衣》:宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。
2、宋·文天祥《端午即事》:五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。
3、宋·苏轼《屈原塔》:楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何处,父老空哽咽。至今沧江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。屈原古壮士,就死意甚烈。世俗安得知,眷眷不忍决。
端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等,日期在每年农历五月初五,是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升于正南中央,处在全年最“中正”之位,正如《易经·乾卦》第五爻:“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日,龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
4. 屈原为何要投江?
由于在内政外交上与楚国腐朽贵族势力发生了尖锐的矛盾,遭到上官大夫等人的妒忌、诬陷,最终导致与楚怀王的疏远,两次遭到流放,被逐出郢都。但他始终念念不忘自己的祖国,希望楚怀王和后来执政的顷襄王召回自己,为国尽力,最后在楚国郢都被秦国将领白起攻破之后,他不忍心看着祖国灭亡,投汨罗江自尽。
换做现在,道不同不相为谋,君主不接受劝告,国家是他一个人的,让他自食恶果好了,何必自杀?他是战国时期的人,战国是个百家争鸣的时代,一个知识分子也许昨天是宋国人,今天就为齐国的国君效劳,齐国混不下去了,明天再去秦国也简单得很。别看这些国家整天打来打去,其实国境开放,基本是免签证。
王夫之在《楚辞通释》中认为,屈原所以写下著名的诗章《哀郢》,是由于哀叹郢都的陷落,宗庙社稷成为荒丘废墟,人民流离失所。顷襄王不能拼死抵抗秦军。楚国灭亡指日可待。但是王之江认为屈原看到楚国“党人”横行,百姓看不到希望,朝中没有忠良之臣,国家没有守备外敌的力量,楚国将面临亡国大祸。满怀救国大志的屈原却遭谗言而被流放,报国无门的他没有办法身谏楚王,哀叹报国之志无法实现。绝望的屈原决心以死来震醒昏君。
关于屈原为什么投江自杀,还有种说法是屈原为国君昏庸而痛心,不愿看着“党人”乱政,葬送楚国锦绣河山。加之长期放逐,身心交瘁,再无重返朝廷、实施理想“美政”的希望。为了保持清白高洁的操守,捍卫自己所毕生追索的理想,终于带着不尽的遗憾,愤然投身汨罗江中。淮南王刘安的《离骚传》曾赞叹屈原不肯在浊世中苟活,故而“蝉蜕于污秽”,献出了自己的生命。
屈原早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。
当时楚国朝廷中佞臣充斥,与屈原同列的有上官大夫。他心怀嫉妒,与屈原争宠,屈原起草宪令未定,上官大夫欲夺其稿,屈原不予,他就向怀王进谗言,说:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为非我莫能为也。”怀王庸懦昏聩,不加辨明,就怒疏屈原。屈原的被疏远,根本原因在于他的政治改革计划触犯了贵族利益,遭到旧贵族们的中伤打击。
公元前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北。屈原被逐出郢都,流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一。前278年,秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。
5. 端午节的古诗五言绝句?
端午节的古诗两首:
1、 和端午 张耒竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
2、 午日处州禁竞渡 汤显祖独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来 。
6. 关于端午节古诗句?
1
《小重山·端午》
[元代] 舒頔
碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女,庆端阳。
细缠五色臂丝长。
空惆怅,谁复吊沅湘。
往事莫论量。
千年忠义气,日星光。
离骚读罢总堪伤。
无人解,树转午阴凉。
2
《贺新郎·端午》
[宋代] 刘克庄
深院榴花吐。
画帘开、束衣纨扇,午风清暑。
儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。
早已有、游人观渡。
3
《浣溪沙·端午》
[宋代] 苏轼
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
4
《端午三首》
[宋代] 赵蕃
谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌。
年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。
7. 关于端午节的四言绝句的诗五年级?
赐衣》
唐·杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
关于端午节的五言古诗二:《屈原塔》
苏轼
楚人悲屈原,千载意未歇。
精魂飘何处,父老空哽咽。
至今沧江上,投饭救饥渴。
遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
屈原古壮士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍决。
南宾旧属楚,山上有遗塔。
应是奉佛人,恐子就沦灭。
此事虽无凭,此意固已切。
古人谁不死,何必较考折。
关于端午节的五言古诗三:《寄朱锡珪》
唐 贾岛
远泊与谁同,来从古木中。
长江人钓月,旷野火烧风。
梦泽吞楚大,闽山厄海丛。
此时樯底水,涛起屈原通。
关于端午节的五言古诗四:《五月五日》
宋 梅尧臣
屈氏已沈死,楚人衰不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没后踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。
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1. 关于端午节的四句诗五言绝句,诗名里带鼎字的诗词有哪些?
宝鼎诗 作者:班固朝代:汉 岳修贡兮川效珍。
吐金景兮歊浮云。
宝鼎见兮色纷缊。
焕其炳兮被龙文。
登祖庙兮享圣神。
昭灵德兮弥亿年。
《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》
李隆基 城阙天中近,蓬瀛海上遥。
归期千载鹤,春至一来朝。
采药逢三秀,餐霞卧九霄。
参同如有旨,金鼎待君烧。
《端午》
李隆基 端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
《巡省途次上党旧宫赋》
李隆基 三千初击浪,九万欲抟空。
天地犹惊否,阴阳始遇蒙。
存贞期历试,佐贰伫昭融。
多谢时康理,良惭实赖功。
长怀问鼎气,夙负拔山雄。
不学刘琨舞,先歌汉祖风。
英髦既包括,豪杰自牢笼。
人事一朝异,讴歌四海同。
如何昔朱邸,今此作离宫。
雁沼澄澜翠,猿岩落照红。
小山秋桂馥,长坂旧兰丛。
即是淹留处,乘欢乐未穷。
2. 有哪些描写夏天的诗句?
夏季是一年中的第二个季节,也是一年之中气候最炎热的季节,平均气温达到了22度以上,通常情况下,北半球的人们把每年的6、7、8三个月看作是夏季。夏季由于气温高,适合万物生长、繁殖,所以,夏季是生机蓬勃的季节,大地上许多地方都是郁郁葱葱。
由于夏季生命活动很旺盛,到处充满着生机活力,所以,古今中外的诗人非常喜欢赞美夏天。我按照作者写作的时间顺序,筛选出10首专门描写夏天的诗句,供大家赏析。
1,七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣鵙,八月载绩。载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。这句诗出自《诗经》里边的《国风·豳风·七月》的第三章,全诗共八章,是描写周朝农业生产和老百姓日常生活的一首诗。
这句诗大意为:七月骄阳似火,不适合外出劳动,到八月时,人们就可以收割芦苇了。三月的时候,人们取来利斧,修剪桑树上的枝条,把长枝条砍掉后,采摘上面的嫩绿桑叶。七月的蝉大声名叫,到八月时就可以织麻布。人们用又黑又黄的颜料染布,可我喜欢鲜艳的红色,这种颜色适合给贵人做漂亮的衣裳。
2,四月维夏,六月徂暑。先祖匪人,胡宁忍予?这句诗出自《诗经·小雅·四月》,描写了周朝一名小官吏因为一些小过错,在初夏季节被流放到江南,一路上,他思绪万千,感叹自己的命运,表达自己的悲愤之情。
这句诗大意为:进入四月就是人间美好的初夏时节了,而到了六月就是酷暑难耐的日子。难道我的先祖不是善良人,不能好好保佑我,让我在美好季节遭受如此的灾祸?
3,朱帘卷丽日。翠幕蔽重阳。五月炎蒸气。三时刻漏长。麦随风里熟。梅逐雨中黄。这句诗出自南北朝时期著名文学家庾信(513年——581年)的五言律诗《奉和夏日应令诗》,诗句的意思通俗易懂,描写了农历五月时,天气逐渐热起来,催熟了小麦和梅李,人们表现出一片繁忙的景象。
4,田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。这几句诗出自唐代大诗人王维(701年——761年)的五言古诗《渭川田家》,意思为:夏日傍晚,一个个农夫锄禾完毕扛着锄头回到村庄,见面后相互打招呼,欢声笑语不绝于耳。他们这样安逸的生活怎能不叫我羡慕啊?我情不自禁不禁吟唱起《式微》。
这首诗大约写于740年左右,王维刚到蓝田辋川隐居不久,某个傍晚他外出散步时,看到农夫暮归时有感而发,表达他自己也喜欢这样的生活。
5,懒摇白羽扇,裸袒青林中。脱巾挂石壁,露顶洒松风。这几句诗出自诗仙李白(701年——762年)的五言绝句《夏日山中》,意思为:山上风那么大,我懒得摇动白羽扇来给自己降温,索性袒胸露乳呆在葱郁的松树林里。把头巾取下来挂在身旁的石壁上,让林间凉风肆意吹过头顶,带来阵阵清凉。
此诗作于李白还没有去长安任职之前,在某个夏日游山玩水时所作,虽然只有20字,却把他那种放荡不羁、无拘无束、逍遥自在的个性展现得淋漓尽致。
6,永日不可暮,炎蒸毒我肠。 安得万里风,飘飖吹我裳。 昊天出华月,茂林延疏光。 仲夏苦夜短,开轩纳微凉。这几句诗是诗圣杜甫(712年——770年)无言古诗《夏夜叹》里的前八句,意思为:夏季白天太漫长了,日暮迟迟难以到来,酷热天气如蒸笼,让我心如滚汤煮。什么时候才能盼来万里长风的吹拂,把我的衣裳吹得飘动起来。皎洁的月亮从天空升起了,把光辉洒落在茂密的树林里。仲夏的夜晚闷热又短暂,我只好打开窗户享受一下微弱的凉风。
这首诗写于公元759年夏天,当时正值陕西关中大旱,杜甫客居华州,因为旱灾老百姓到处逃荒,被迫流离失所,忧国忧民的杜甫看到此情此景后,就写了这首诗。此诗前半段写景,后半段抒怀,体现了对老百姓深切的同情。
7,杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。这是唐代著名诗人刘禹锡(772年——842年)《竹枝词·其一》,写于824年,是刘禹锡在夔州(今重庆一带)任刺史时所写,也是一首非常有名的描写夏天的诗歌。
此诗描写了一个充满诗情画意的意境,夏日的山城一派生机盎然,但天气变化无常,刚才还是晴空万里,顷刻间又下起了太阳雨,把人们出行的乐趣打扰了。
8,锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首诗非常著名,我们再熟悉不过,是唐代诗人李绅(772年——846年)所写,《悯农》其二,整首诗意思通俗易懂,前两句描写一个夏日正午,一名农夫头顶烈日,汗流浃背的锄禾,后两句发出感叹,阐述每一粒粮食都凝结了广大劳动者的辛勤汗水,唯有珍惜才是对他们劳动成果的尊重,表达了诗人对劳动者真挚的情感。
9,绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟,棋声惊昼眠。这几句是北宋大文豪苏轼(1037年——1101年)《阮郎归·初夏》里的诗句,意思为:蝉鸣声在窗外高高的槐树和柳树树荫里戛然而止,傍晚的微风将初夏的清凉吹进屋里。绿色纱窗下传过来沉水香的芬芳,这样惬意的夜晚能睡一个好觉,但我很快被棋子掉落的声音惊醒了。
这首词写于1084年,是苏轼离开黄州之际所写,描绘了一个初夏傍晚,富有生活趣味的画面。
10,泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。这是南宋著名诗人杨万里(1127年——1206年)的七言绝句《小池》,可以说是描写夏天景象的名作之一。
整首诗清新自然,活泼灵动,既有画面感,是歌咏自然景物的杰作。
3. 端午节的古诗5个字?
5个字的诗,应该是五言绝句。以下列举几首。
1、唐·杜甫《端午日赐衣》:宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。
2、宋·文天祥《端午即事》:五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。
3、宋·苏轼《屈原塔》:楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何处,父老空哽咽。至今沧江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。屈原古壮士,就死意甚烈。世俗安得知,眷眷不忍决。
端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等,日期在每年农历五月初五,是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升于正南中央,处在全年最“中正”之位,正如《易经·乾卦》第五爻:“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日,龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
4. 屈原为何要投江?
由于在内政外交上与楚国腐朽贵族势力发生了尖锐的矛盾,遭到上官大夫等人的妒忌、诬陷,最终导致与楚怀王的疏远,两次遭到流放,被逐出郢都。但他始终念念不忘自己的祖国,希望楚怀王和后来执政的顷襄王召回自己,为国尽力,最后在楚国郢都被秦国将领白起攻破之后,他不忍心看着祖国灭亡,投汨罗江自尽。
换做现在,道不同不相为谋,君主不接受劝告,国家是他一个人的,让他自食恶果好了,何必自杀?他是战国时期的人,战国是个百家争鸣的时代,一个知识分子也许昨天是宋国人,今天就为齐国的国君效劳,齐国混不下去了,明天再去秦国也简单得很。别看这些国家整天打来打去,其实国境开放,基本是免签证。
王夫之在《楚辞通释》中认为,屈原所以写下著名的诗章《哀郢》,是由于哀叹郢都的陷落,宗庙社稷成为荒丘废墟,人民流离失所。顷襄王不能拼死抵抗秦军。楚国灭亡指日可待。但是王之江认为屈原看到楚国“党人”横行,百姓看不到希望,朝中没有忠良之臣,国家没有守备外敌的力量,楚国将面临亡国大祸。满怀救国大志的屈原却遭谗言而被流放,报国无门的他没有办法身谏楚王,哀叹报国之志无法实现。绝望的屈原决心以死来震醒昏君。
关于屈原为什么投江自杀,还有种说法是屈原为国君昏庸而痛心,不愿看着“党人”乱政,葬送楚国锦绣河山。加之长期放逐,身心交瘁,再无重返朝廷、实施理想“美政”的希望。为了保持清白高洁的操守,捍卫自己所毕生追索的理想,终于带着不尽的遗憾,愤然投身汨罗江中。淮南王刘安的《离骚传》曾赞叹屈原不肯在浊世中苟活,故而“蝉蜕于污秽”,献出了自己的生命。
屈原早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。
当时楚国朝廷中佞臣充斥,与屈原同列的有上官大夫。他心怀嫉妒,与屈原争宠,屈原起草宪令未定,上官大夫欲夺其稿,屈原不予,他就向怀王进谗言,说:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为非我莫能为也。”怀王庸懦昏聩,不加辨明,就怒疏屈原。屈原的被疏远,根本原因在于他的政治改革计划触犯了贵族利益,遭到旧贵族们的中伤打击。
公元前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北。屈原被逐出郢都,流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一。前278年,秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。
5. 端午节的古诗五言绝句?
端午节的古诗两首:
1、 和端午 张耒竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
2、 午日处州禁竞渡 汤显祖独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来 。
6. 关于端午节古诗句?
1
《小重山·端午》
[元代] 舒頔
碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女,庆端阳。
细缠五色臂丝长。
空惆怅,谁复吊沅湘。
往事莫论量。
千年忠义气,日星光。
离骚读罢总堪伤。
无人解,树转午阴凉。
2
《贺新郎·端午》
[宋代] 刘克庄
深院榴花吐。
画帘开、束衣纨扇,午风清暑。
儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。
早已有、游人观渡。
3
《浣溪沙·端午》
[宋代] 苏轼
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
4
《端午三首》
[宋代] 赵蕃
谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌。
年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。
7. 关于端午节的四言绝句的诗五年级?
赐衣》
唐·杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
关于端午节的五言古诗二:《屈原塔》
苏轼
楚人悲屈原,千载意未歇。
精魂飘何处,父老空哽咽。
至今沧江上,投饭救饥渴。
遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
屈原古壮士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍决。
南宾旧属楚,山上有遗塔。
应是奉佛人,恐子就沦灭。
此事虽无凭,此意固已切。
古人谁不死,何必较考折。
关于端午节的五言古诗三:《寄朱锡珪》
唐 贾岛
远泊与谁同,来从古木中。
长江人钓月,旷野火烧风。
梦泽吞楚大,闽山厄海丛。
此时樯底水,涛起屈原通。
关于端午节的五言古诗四:《五月五日》
宋 梅尧臣
屈氏已沈死,楚人衰不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没后踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。
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